史威登堡神学著作
178.之所以在此详述大气，水和陆地，是因为这三者是普遍成分，一切事物皆以无限的多样性通过并从它们取得自己的形式。大气是主动力，水是中间力，陆地是被动力，一切结果皆由此产生。这三种力如此在自己的系列中，唯因从显为太阳的主发出，并使它们活跃的生命。
253.由于圣言的每个细节里面的神性良善与神性真理的婚姻，许多经文既提到“耶和华”，也提到“神”，或既提到“耶和华”，也提到“以色列的圣者”，就好像他们是两个，而事实上，他们是一个：“耶和华”是指神性之爱的神性良善方面的主，而“神”和“以色列的圣者”是指神性智慧的神性真理方面的主。在圣言中，许多地方提到耶和华和神，以及耶和华和以色列的圣者，但他们是指独一无二的人，或一个人，这一点可参看关于主救赎主的教义(TCR 93节)。
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