史威登堡神学著作
/ 432
171.创造通过上述三要素，即目的，原因和结果，不断朝这个最终目的发展，因为这三者同样存在于主造物主里面，如刚才所述；神性充满一切空间，却无关空间(69-72节)；神性在最大和最小事物上是一样的(77-82节)；由此明显可知，在朝最终目的发展的总体过程中，受造宇宙相对来说是中间目的。因为功用的形式不断被主造物主照它们的秩序从大地提升到人那里；就肉体而言，人也来自大地。然后，人通过从主接受爱与智慧而被提升。此外，为叫人能接受爱与智慧，所有方法都已被提供；人也如此被造以至于能接受它们，只要他愿意。综上所述，可以看出(即便只是大体上)，创造的目的在最表层的事物中取得形式；这目的就是使一切事物都回归造物主，并能有结合。
/ 432
/ 851
795.鉴于此，也因为我逐日和灵界的各国各族交谈，既有欧洲人，也有亚洲人、非洲人，还有不同宗教信仰的人。我简要描述一下其中一些人民的情况，作为本书的一个补充。必须牢记，在灵界，总体的各国和各族，以及个体的每个人，其状况和他们对神的承认和敬拜一致；凡发自内心承认神者，和今后承认主耶稣基督为神、救世主、救主者，都在天堂，而那些不承认祂的人，则在天堂之下，在此接受教导，凡接受教导者被提升天堂，而不接受者则被丢进地狱；归到诸如只靠近父神的苏西尼派，或否认主人性的神性的阿里乌派之流。因为主说：
我就是道路，真理和生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。
主对想要看到父的腓力说：
人看见了我，就是看见和认识了父(约翰14:9)。
/ 851
目录章节
目录章节
目录章节
