史威登堡神学著作
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171.创造通过上述三要素，即目的，原因和结果，不断朝这个最终目的发展，因为这三者同样存在于主造物主里面，如刚才所述；神性充满一切空间，却无关空间(69-72节)；神性在最大和最小事物上是一样的(77-82节)；由此明显可知，在朝最终目的发展的总体过程中，受造宇宙相对来说是中间目的。因为功用的形式不断被主造物主照它们的秩序从大地提升到人那里；就肉体而言，人也来自大地。然后，人通过从主接受爱与智慧而被提升。此外，为叫人能接受爱与智慧，所有方法都已被提供；人也如此被造以至于能接受它们，只要他愿意。综上所述，可以看出(即便只是大体上)，创造的目的在最表层的事物中取得形式；这目的就是使一切事物都回归造物主，并能有结合。
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第七诫 不可偷盗
317.在属世意义上，这条诫命字面上是指在和平时期，不可偷盗、抢劫，或从事海盗行为；一般来说，是指不可暗中或以任何借口夺取任何人的财物。它还延伸到一切诈骗和非法获利、高利贷、敲诈勒索，或非法赚取利息和筹集资金，以及在支付税费和偿还贷款时的欺诈行为。当工人或劳动者在工作中不忠实和欺诈时，他们就违反了这条诫命；当商人在货物、重量、尺寸和账目上进行欺骗时，他们就违反了这条诫命；当军官克扣军饷时，他们就违反了这条诫命；当法官在做出判决时受友情、贿赂、关系或其它原因影响，曲解或阻挠法律和证据，破坏司法公正，从而剥夺他人合法拥有的财产时，他们也违反了这条诫命。
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