史威登堡神学著作
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170.普遍目的，即创造万物的目的，就是能有一个造物主与受造宇宙的永恒结合；若没有祂的神性能存在于其中如同在自己里面，因而能居住并停留在里面的容器，这种结合是不可能的。为使这些容器能成为祂的居所和住处，他们必须貌似凭自己成为祂的爱与智慧的接受者，因而成为诸如貌似凭自己将自己提升到造物主那里，并使自己与祂结合的那种接受者。没有这种互动能力，结合是不可能的。这些容器就是人类，人类能貌似凭自己提升自己，并进行结合。前面多次指出，人类就是这样的容器，他们貌似凭自己成为神性的接受者。主通过该结合存在于祂所创造的一切作品中。因为万物受造，最终都是为了人类。因此，一切受造物的功用逐级上升，从最低级的受造形式直到人类，并通过人类上升到造物主神那里，它们皆源于神(如65-68所述)。
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（六）十诫教导哪些邪恶是罪
Life53.全世界有哪个民族不知道偷盗、通奸、杀人、作假见证是邪恶呢？人们若不知道这一点，不立法阻止犯这些邪恶，就不复存在了；因为没有这些法律，一个社会，团体或国家就会灭亡。谁会以为以色列民族就比其它民族愚蠢得多，以至于不知道这些是邪恶？因此，人们可能会纳闷，耶和华为何以如此大的神迹从西乃山上颁布这些全世界众所周知的法律。但请注意听：它们以如此大的神迹被颁布出来，是为了叫人们知道，这些法律不仅是文明和道德的法律，还是属灵法律；违反它们不仅是向同胞和国家行恶，还得罪神。因此，这些法律通过耶和华从西乃山上颁布而变成宗教律法。因为显而易见，凡耶和华神所吩咐的，都是为了使它成为宗教的一部分而吩咐的；遵行这吩咐不是为了主的缘故，而是为了人的缘故，是为了叫他可以得救。
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