史威登堡神学著作
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1.6神-人里面的无限事物是有区别的一体
17.众所周知，神是无限的，因为衪被称为无限者；祂被称为无限者，是因为祂是无限的。祂之所以是无限的，不仅仅是因为祂是绝对的存在和显现本身，还因为祂里面有无限事物。没有无限事物在里面的无限者仅仅是名义上的无限。鉴于世人对于“多”和“一切”的属世观念，神里面的无限事物不能被称为无限“多”，也不能被称为无限“一切”。因为无限“多”的属世观念是有限的，而无限“一切”的属世观念虽没有限定，但却源于宇宙中的有限事物。因此，世人因其观念是属世的，故无法以任何精细化、升华、完善、推断、揣度、提炼或近似的方式来理解神里面的无限事物。另一方面，天使因拥有对它们的属灵观念，故能通过提炼或近似的方式上升到世人的层面之上，但仍达不到那种感知程度。
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845.启20:4.“我又看见几个宝座，他们坐在上面，并有审判的权柄赐给他们”表所有人照之受审判的圣言真理被打开，然后那些被主所隐藏的人从低地被提升上去，免得他们被那“龙”及其“兽”所迷惑。这些话之所以表示这些事，是因为他们所坐的“宝座”并非表示宝座，而是表示依照圣言真理的审判。在天上所看到的“宝座”表示审判（参看229节）。“二十四长老”所坐，以及“十二使徒”所将要坐的“宝座”并非代表别的，所有人都照圣言真理受审判（参看233节）。由此明显可知，“并有审判的权柄赐给他们”表示审判的权柄赐给圣言真理。
这些人就是被主从低地接升天堂的人，在此期间被藏在那里，以免被“龙”及其“兽”所迷惑。这是因为这是指着“被斧头斩首者的灵魂”和“死人”（如接下来所述）说的；不是说他们对自己而言是死的，而是对其他人而言是死的。他们被藏之地被称为低地，低地就在附近地狱之上、灵人界之下；他们在那里通过与天堂相通并与主结合而处于安全状态。这种地方有很多，他们在那里彼此生活愉快，敬拜主，对地狱则毫不知情。最后审判之后，那里的人不时地被主接升上天堂，当他们被主接升天堂时，“龙”所指的那些人就被移除。我常蒙允许看到他们被接升上去，并被引入与天上天使的联系中。这就是圣言中所说“坟墓开了”和“死人起来”的意思。
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