史威登堡神学著作
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1.6神-人里面的无限事物是有区别的一体
17.众所周知，神是无限的，因为衪被称为无限者；祂被称为无限者，是因为祂是无限的。祂之所以是无限的，不仅仅是因为祂是绝对的存在和显现本身，还因为祂里面有无限事物。没有无限事物在里面的无限者仅仅是名义上的无限。鉴于世人对于“多”和“一切”的属世观念，神里面的无限事物不能被称为无限“多”，也不能被称为无限“一切”。因为无限“多”的属世观念是有限的，而无限“一切”的属世观念虽没有限定，但却源于宇宙中的有限事物。因此，世人因其观念是属世的，故无法以任何精细化、升华、完善、推断、揣度、提炼或近似的方式来理解神里面的无限事物。另一方面，天使因拥有对它们的属灵观念，故能通过提炼或近似的方式上升到世人的层面之上，但仍达不到那种感知程度。
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750.“直等到神的话都完结了”表示直到关于他们的一切预言都应验了。“完结”表示应验，“神的话”表示圣言中的预言；由于经上说“直等到都完结了”，所以它表示直到它们都应验了。这话论及新教徒，以及“他们把国给那兽”，也就是说，他们将承认圣言，并将教会建立在圣言上，如刚才所述(AR 749节)。不过，尽管他们的确承认圣言，说把教会建立在圣言上；但他们仍然发现，他们教会的教义只建立在保罗的一句话上，即：“人称义是因着信，不在乎遵行律法”(罗马书3:28)，而且他们完全误解了这句话(AR 417节)。由于此处经上说“直等到神的话都完结了”，所以我们也要说明，主对门徒所说的最后这些话表示什么，就是这些话：
你们要去，使所有民族都作我的门徒，凡我所吩咐你们的，都教导他们遵守；看哪，一切日子，我都与你们同在，直到时代的完结。阿们。(马太福音28:19, 20)
“直到时代的完结”是指直到教会的结束(AR 658节)；那时，他们若不转向或靠近主自己，照祂的诫命生活，就会被主离弃；因被主离弃，他们变得像没有宗教的异教徒；然后，主只与那些将属于其新教会的人同在。这些事由“直等到神的话完结了”和“直到时代的完结”来表示。
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