史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #17

1.6神-人里面的无

1.6神-人里面的无限事物是有区别的一体

17.众所周知,神是无限的,因为衪被称为无限者;祂被称为无限者,是因为祂是无限的。祂之所以是无限的,不仅仅是因为祂是绝对的存在和显现本身,还因为祂里面有无限事物。没有无限事物在里面的无限者仅仅是名义上的无限。鉴于世人对于“多”和“一切”的属世观念,神里面的无限事物不能被称为无限“多”,也不能被称为无限“一切”。因为无限“多”的属世观念是有限的,而无限“一切”的属世观念虽没有限定,但却源于宇宙中的有限事物。因此,世人因其观念是属世的,故无法以任何精细化、升华、完善、推断、揣度、提炼或近似的方式来理解神里面的无限事物。另一方面,天使因拥有对它们的属灵观念,故能通过提炼或近似的方式上升到世人的层面之上,但仍达不到那种感知程度。

揭秘启示录 #747

747.“使她冷落赤

747.“使她冷落赤身”表他们抛弃天主教的虚假与邪恶。“使她冷落”表示抛弃天主教的虚假;“使她赤身”表示抛弃天主教的邪恶;因为他们自己“使她冷落赤身”。在圣言中,“冷落”(desolation,经上又译为荒凉,凄凉)论及真理与虚假,“赤身”论及良善与邪恶;这一点从前面所引用涉及“赤身”的经文明显看出来(213,706节)。从这些事明显可知,“使她冷落赤身”表示他们抛弃天主教的一切虚假与邪恶。众所周知,新教或改革宗就是这么做的。

目录章节

目录章节

目录章节