史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #17

1.6神-人里面的无

1.6神-人里面的无限事物是有区别的一体

17.众所周知,神是无限的,因为衪被称为无限者;祂被称为无限者,是因为祂是无限的。祂之所以是无限的,不仅仅是因为祂是绝对的存在和显现本身,还因为祂里面有无限事物。没有无限事物在里面的无限者仅仅是名义上的无限。鉴于世人对于“多”和“一切”的属世观念,神里面的无限事物不能被称为无限“多”,也不能被称为无限“一切”。因为无限“多”的属世观念是有限的,而无限“一切”的属世观念虽没有限定,但却源于宇宙中的有限事物。因此,世人因其观念是属世的,故无法以任何精细化、升华、完善、推断、揣度、提炼或近似的方式来理解神里面的无限事物。另一方面,天使因拥有对它们的属灵观念,故能通过提炼或近似的方式上升到世人的层面之上,但仍达不到那种感知程度。

属天的奥秘 #3208

3208.创世记24

3208.创世记24:66, 67.仆人就将所办的一切事都告诉以撒。以撒便领她进了他母亲撒拉的帐棚,娶了利百加,她就作了以撒的女人,以撒爱她;以撒自从他母亲去世后,这才得了安慰。
“仆人就将所办的一切事都告诉以撒”表示从神性属世层或属世神性所获得的对情况如何的感知;“以撒便领她进了他母亲撒拉的帐棚”表示真理在神性人身或人性里面的圣所;“娶了利百加,她就作了以撒的女人,以撒爱她”表示结合;“以撒自从他母亲去世后,这才得了安慰”表示一个新状态。

目录章节

目录章节

目录章节