史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #17

1.6神-人里面的无

1.6神-人里面的无限事物是有区别的一体

17.众所周知,神是无限的,因为衪被称为无限者;祂被称为无限者,是因为祂是无限的。祂之所以是无限的,不仅仅是因为祂是绝对的存在和显现本身,还因为祂里面有无限事物。没有无限事物在里面的无限者仅仅是名义上的无限。鉴于世人对于“多”和“一切”的属世观念,神里面的无限事物不能被称为无限“多”,也不能被称为无限“一切”。因为无限“多”的属世观念是有限的,而无限“一切”的属世观念虽没有限定,但却源于宇宙中的有限事物。因此,世人因其观念是属世的,故无法以任何精细化、升华、完善、推断、揣度、提炼或近似的方式来理解神里面的无限事物。另一方面,天使因拥有对它们的属灵观念,故能通过提炼或近似的方式上升到世人的层面之上,但仍达不到那种感知程度。

属天的奥秘 #2000

2000.“神又告诉

2000.“神又告诉他,说”表示感知的程度。这从“耶和华说”的含义清楚可知,“耶和华说”是指感知(1898节)。它在此表示感知的程度,是因为祂正处于谦卑或崇拜的状态,在这种状态下,祂照着谦卑的程度而与耶和华结合并合一,因为这是谦卑所带来的,或说这是谦卑的自然结果。感知越来越内在(参看1616节)。

目录章节

目录章节

目录章节