史威登堡神学著作
168.必须进一步知道，目的是原因中的一切，也是结果中的一切。正因如此，目的、原因和结果被称为最初目的、中间目的和最终目的。不过，目的要成为原因中的一切，必须有来自原因中的目的的某种东西，以便目的能居于其中。目的要成为结果中的一切，必须有来自经由原因而在结果中的目的的某种东西，以便目的能居于其中。因为目的不可能单独存在，必须存在于它所产生的事物中，它本身的一切都能居于其中，通过起作用而产生结果，直到它有恒久的存在。它恒久存在之处就是最终目的，被称为结果。
89.“和七个金灯台”表示以及关于新天和新地中的事物。这从“灯台”的含义清楚可知，“灯台”是指新天和新地(参看AE 62节)。它们之所以是指属于那些在新天堂和新教会中的人的良善和真理，是因为它们因此在内义上与前面的事物连贯在一起；因为在字义上看起来分散的事物在内义上是连贯的(参看AE 17节)。
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