史威登堡神学著作
168.必须进一步知道，目的是原因中的一切，也是结果中的一切。正因如此，目的、原因和结果被称为最初目的、中间目的和最终目的。不过，目的要成为原因中的一切，必须有来自原因中的目的的某种东西，以便目的能居于其中。目的要成为结果中的一切，必须有来自经由原因而在结果中的目的的某种东西，以便目的能居于其中。因为目的不可能单独存在，必须存在于它所产生的事物中，它本身的一切都能居于其中，通过起作用而产生结果，直到它有恒久的存在。它恒久存在之处就是最终目的，被称为结果。
909.启21:17.“又量了城墙，共有一百四十四肘”表显示新教会中圣言的性质，其一切真理和良善皆源于圣言。“量”表示显示其性质，如前所述（907节）；“墙”表示字义中的圣言（898节）；“一百四十四”表示来自圣言的教会一切真理和良善（348节）；“肘”表示性质，“量”所表相同；“一百四十四”与“十二”所表相同，因为12与12的乘积是144，乘积并不影响它的含义。
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