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史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #168

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168.必须进一步知

168.必须进一步知道，目的是原因中的一切，也是结果中的一切。正因如此，目的、原因和结果被称为最初目的、中间目的和最终目的。不过，目的要成为原因中的一切，必须有来自原因中的目的的某种东西，以便目的能居于其中。目的要成为结果中的一切，必须有来自经由原因而在结果中的目的的某种东西，以便目的能居于其中。因为目的不可能单独存在，必须存在于它所产生的事物中，它本身的一切都能居于其中，通过起作用而产生结果，直到它有恒久的存在。它恒久存在之处就是最终目的，被称为结果。

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揭秘启示录 #361

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361.启7:8.“

361.启7:8.“便雅悯支派中受印的有一万二千”表那些将要在主的新天堂和新教会之人所具有的源自良善、遵循教义的真理生活。当“西布伦”表示良善与真理的婚姻之爱，“约瑟”表示良善与真理的教义时，“便雅悯”因在这个系列中排在第三位，故表示源自良善的真理生活。“便雅悯”之所以具有这种含义，是因为他是最后生的，被他父亲称为“右手之子”（创世记35:18），“右手之子”表示源自良善的真理，故他的支派也住在耶路撒冷四围，耶路撒冷是犹大所在之地，耶路撒冷城表示教会的教义，它的四围表示出自教义的事物（参看约书亚记18:11-28;耶利米书17:26; 32:8, 44; 33:13等）。

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