史威登堡神学著作
168.必须进一步知道，目的是原因中的一切，也是结果中的一切。正因如此，目的、原因和结果被称为最初目的、中间目的和最终目的。不过，目的要成为原因中的一切，必须有来自原因中的目的的某种东西，以便目的能居于其中。目的要成为结果中的一切，必须有来自经由原因而在结果中的目的的某种东西，以便目的能居于其中。因为目的不可能单独存在，必须存在于它所产生的事物中，它本身的一切都能居于其中，通过起作用而产生结果，直到它有恒久的存在。它恒久存在之处就是最终目的，被称为结果。
286.这种神圣和能力就存在于这律法中，因为它包含了宗教的一切，或说是宗教所有元素的概要。它被写在两块石版上，其中一块包含与神有关的一切，一块包含与人有关的一切。因此，这律法的诫命被称为“十句话”(出埃及记34:28; 申命记4:13; 10:4)。它们被如此称呼，是因为“十”表示一切或所有，“话”表示真理；事实上，它们不止十句话。“十”表示一切或所有，“什一税”因这个意义而被制定(可参看《揭秘启示录》，101节)；下面会看到，这律法包含了宗教的一切，或说是宗教所有方面的概要。
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