史威登堡神学著作
168.必须进一步知道，目的是原因中的一切，也是结果中的一切。正因如此，目的、原因和结果被称为最初目的、中间目的和最终目的。不过，目的要成为原因中的一切，必须有来自原因中的目的的某种东西，以便目的能居于其中。目的要成为结果中的一切，必须有来自经由原因而在结果中的目的的某种东西，以便目的能居于其中。因为目的不可能单独存在，必须存在于它所产生的事物中，它本身的一切都能居于其中，通过起作用而产生结果，直到它有恒久的存在。它恒久存在之处就是最终目的，被称为结果。
204.由于随着时间推移，教会的代表性仪式，即对应，开始变成偶像崇拜，也变成了巫术，所以按照主的圣治，对应的知识逐渐失传，在以色列和犹太民族当中则被完全抹去了。事实上，这个民族的敬拜纯由对应构成，因而代表了天上的事物；但他们连一个事物的含义或代表都不知道，因为他们完全是属世人，因而既不愿意，也没有能力知道任何属灵和属天事物，因而不知道对应；这些对应是属灵和属天事物在属世事物中的代表。
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