史威登堡神学著作
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2.15自然界的太阳纯粹是火，因而是死的；自然界也是死的，因为它起源于这太阳
157.创造本身丝毫不能归因于自然界的太阳，而要完全归因于灵界的太阳，因为自然界的太阳是死的，而灵界的太阳是活的。事实上，它是神性之爱与神性智慧的首先发出。死物凭自己根本不起作用，只是被作用。所以将任何创造物归因于它，就好比将工匠所做的作品归因于他手作工所用的工具。自然界的太阳纯粹是火，生命的一切从中退离；而灵界的太阳是有神性生命在其中的火。天使对自然界太阳之火和灵界太阳之火的观念乃是这样：灵界太阳的火有神性生命在里面，而自然界太阳的火没有。由此可见，自然界太阳的活动并非来自它自己，而是来自从灵界太阳发出的活力。因此，如果灵界太阳的活力退离或被拿走，自然界的太阳就会崩溃。正因如此，拜太阳是最低级的拜神形式，因为这种行为完全是死的，就像这太阳本身是死的一样；因此在圣言中，拜日头被视为可憎恶的事。
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232.对那些出于虚假宗教的教义来阅读圣言的人，尤其那些通过圣言确认这教义，因关注自己的荣耀和世俗的财富而如此行的人来说，与此相反的事会发生。对这些人来说，圣言的真理就好像出现在黑夜的阴影或昏暗中，而虚假好像出现在白天的光中。他们阅读真理，却看不到它们，即便看到真理的影子，也会歪曲它们。他们就是主所说的人：
他们有眼，却看不见，有耳，却不明白。(马太福音13:14, 15)
因此，在与教会有关的属灵问题上，他们的光是纯属世的，他们的心智视野就像一个在床上醒来时看到幽灵之人的视野，或像一个梦游者的视野，他以为自己是醒着的，其实睡得正香。
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