史威登堡神学著作
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155.若不将时空从思维中剔除，创造本身无法向人解释清楚；不过，一旦剔除，就能理解了。若你能，或尽你所能剔除时空，将头脑专注于从时空抽象出来的观念，你就会发现，最大的空间和最小的空间之间没有任何区别；这时你对宇宙创造的观念，与对宇宙中细节创造的观念必是一样的。你还会发现，受造物的多样性源于这一事实：神-人里面有无限事物，因而从祂首先发出的太阳里面也有无数事物；这些无数事物如同存在于神-人里面无限事物的一个形像中那样存在于受造宇宙中。正因如此，无论在什么地方，都不可能找到两样完全相同的事物。万物的多样性由此而来，这种多样性在自然界连同空间，在灵界连同空间的表象是可见的；它是总体和细节的多样性。以下是第一部分论证的要点，如：神-人里面的无限事物是有区别的一体(17－22节)；宇宙万物是由神性之爱与神性智慧创造的(52—53节)；受造宇宙中的一切事物都是神-人的神性之爱与神性智慧的接受者(54－60节)；神性不在空间中(7－10节)；神性充满一切空间，却无关空间(69－72节)；神性在最大和最小之物上是一样的(77－82节)。
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874.启20:15.“若发现有人没记在生命册上，他就被扔在火湖里”表那些没有照主圣言中的诫命生活，也不信主的人被判罚。“生命册”表示圣言，“照生命册受审判”表示照着圣言真理受审判（参看256, 259, 295, 303, 309, 317, 324, 330节）；除了照主圣言中的诫命而生活并信主者之外，“生命册”上找不到其他任何人。因此，所表示的是这一切。凡不照主圣言中的诫命生活的人的，皆被判罚，主在约翰福音中教导说：
若有人听见我的话不相信，我不审判他，有审判他的；就是我所讲的道在末日要审判他。（约翰福音12:47,48）
凡不信主的，皆被判罚；主在约翰福音中还教导说：
信子的人有永生，不信子的人不得见永生，神的震怒常在他身上。（约翰福音3:36）
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