史威登堡神学著作
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154.主通过灵界的太阳创造宇宙及其万物，因为这太阳是神性之爱与神性智慧的最先发出，一切事物皆起源于神性之爱与神性智慧，如前面所指出的(52－82节)。一切受造物里面，无论最大的还是最小的，都存在三要素，即目的，原因和结果。没有这三要素在里面的受造物是不可能存在的。在宏大的体系，也就是整个宇宙中，这三要素按以下秩序存在：一切事物的目的在太阳，也就是神性之爱与神性智慧的最先发出中；一切事物的原因在灵界；一切事物的结果在自然界。不过，下文将说明，这三要素如何存在于首先之物和末后之物中。由于没有这三要素在里面的受造物是不可能存在的，故可知，主通过太阳创造宇宙及其万物，这太阳拥有万物的目的在里面。
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526.在基督教界，还有比“人当省察自己”更广为人知的事吗？在信奉天主教或福音派的国家，无论在哪里，领受圣餐之前，人们都会接受以下教导和告诫：要省察自己、认识并承认自己的罪，开始全新而不同的生活。在英国，这种告诫还伴随可怕的威胁，在圣餐前的发言中，牧师会站在讲坛上朗读并宣告以下声明：配领圣餐的“途径和方法”，首先就是以神的诫命为准则，检查自己生活中的言行，你要明白自己在哪方面触犯了，是从意愿上触犯了，还是从话语和行为上触犯了，要为自己的罪恶本性哀痛，向全能的神忏悔，这全都是为了修正生活。你若发觉自己不仅触犯了神，还触犯了你的邻舍，就必须与他和解，预备尽最大能力为你对他人所造成的一切伤害和罪过而作出补偿和赔偿；同样也要预备宽恕得罪你的人，如同你在神手里的罪过得到宽恕那样；要不然，领受圣餐只会加重你的诅咒。所以，你们当中若有谁是神的亵渎者，其圣言的阻碍者或诽谤者，是行淫者，或心怀恶意、嫉妒，或犯有其它严重罪行，就必须悔改自己的罪，否则不要到这圣桌前，以免领受圣礼后，魔鬼像进入犹大那样进入你里面，使你充满一切罪孽，给你的身体和灵魂带来毁灭。
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