史威登堡神学著作
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152.在第一部分，尤其52至54节，我们已充分说明：宇宙万物由神性之爱和神性智慧创造；在此将说明，创造是通过灵界太阳成就的，这太阳是神性之爱和神性智慧的最先发出。凡能从原因看见结果，然后通过原因看见在自己秩序和系列中的结果之人，都无法否认，太阳是创造的首工；事实上，存在于其行星系统中的一切事物都从太阳获得持续存在；由于它们从太阳获得持续存在，所以其存在起源于太阳。一个事实能指向并证明其它事实；一切事物都在太阳的视野之下，因为太阳决定了它们必是如此，将它们保持在它的视野之下就是不断稳固它们。这就是为何我们说持续存在就是不断存在。此外，任何事物若从经由大气而来的太阳流注中完全退出，就会立刻消散；事实上，越来越纯，并因这太阳而在运作中变得活跃的大气将一切事物联结在一起。宇宙及其万物的持续存在是由于这太阳，故显而易见，这太阳是创造的首工，其它一切事物皆起源于它。我们说创造是由于这太阳，其实意思是由于藉着这太阳的主，因为这太阳也是主创造的。
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1008.“免得赤身而行”表示免得他没有真理，从而没有良善。这从“赤身”的含义清楚可知，“赤身”是指没有真理，从而没有良善(参看AE 240节)。事实上，那些没有真理的人也没有良善，因为一切良善都是通过真理获得的。此外，没有真理的良善不是良善，没有良善的真理不是真理；真理若要存在，就必须与良善结合，良善若要存在，就必须与真理结合。诚然，没有良善的真理和没有真理的良善可能存在；但没有良善的真理是死的，没有真理的良善也是死的。因为真理从良善中拥有自己的存在(或实体)，良善通过真理拥有自己的出现(或显现)。这一切清楚表明，“赤身而行”表示没有真理，从而没有良善。“行”表示是或存在和生活(可参看AE 787节)。
(关于第六诫续)
基督徒比外邦人，事实上比一些野蛮民族更不憎恶通奸，因为如今基督教界没有良善与真理的婚姻，只有邪恶与虚假的婚姻。事实上，与善行分离之信的宗教和教义就是与良善分离的真理的宗教和教义；与良善分离的真理不是真理，当从内在被检查时，它就是虚假；与真理分离的良善不是良善，当从内在被检查时，它就是邪恶。因此，基督教有虚假和邪恶的教义，对来自地狱的通奸的欲望和倾向就是从这个源头流入的。这就是为何在基督教界，通奸被认为是允许的，并毫无羞耻地被行了出来。因为如前所述，邪恶与虚假的结合是属灵的通奸，属世的通奸照着对应关系从属灵的通奸中存在。由于这个原因，在圣言中，通奸和淫行表示对良善的玷污和对真理的歪曲。因此，在启示录，巴比伦被称为“淫妇”；在旧约圣言，耶路撒冷也被如此称呼，主将犹太民族称为“一个通奸的民族”、“从他们的父，魔鬼”。关于这个主题，可从圣言来看(AE 141节)。
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