史威登堡神学著作
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152.在第一部分，尤其52至54节，我们已充分说明：宇宙万物由神性之爱和神性智慧创造；在此将说明，创造是通过灵界太阳成就的，这太阳是神性之爱和神性智慧的最先发出。凡能从原因看见结果，然后通过原因看见在自己秩序和系列中的结果之人，都无法否认，太阳是创造的首工；事实上，存在于其行星系统中的一切事物都从太阳获得持续存在；由于它们从太阳获得持续存在，所以其存在起源于太阳。一个事实能指向并证明其它事实；一切事物都在太阳的视野之下，因为太阳决定了它们必是如此，将它们保持在它的视野之下就是不断稳固它们。这就是为何我们说持续存在就是不断存在。此外，任何事物若从经由大气而来的太阳流注中完全退出，就会立刻消散；事实上，越来越纯，并因这太阳而在运作中变得活跃的大气将一切事物联结在一起。宇宙及其万物的持续存在是由于这太阳，故显而易见，这太阳是创造的首工，其它一切事物皆起源于它。我们说创造是由于这太阳，其实意思是由于藉着这太阳的主，因为这太阳也是主创造的。
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372.“祝福、荣耀、智慧、感谢”表主的神性属灵事物。一切对主的承认和告白总体上包括这二者：祂是神性之爱本身和神性智慧本身，因此那些在天堂和教会中的人所具有的爱及其所属一切都来自祂；智慧及其所属一切也一样。凡从主的神性之爱发出之物，都被称为属天神性；从祂的神性智慧发出之物，被称为属灵神性。主的属灵神性以“荣耀、智慧、感谢”来表示，其属天神性以随后“尊贵、权柄、大力”来表示。之前的“颂赞”表示这二者（参看289节）。“荣耀”论及神性真理，因而论及属灵神性（参看249节）。显然，“智慧”也与此相关。“感谢”也是，因为它通过神性真理来表达；人通过并凭着真理而献上感谢。
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