史威登堡神学著作
2.14主通过作为神性之爱与神性智慧的最先发出的太阳创造宇宙及其万物
151.我们所说的“主”是指来自永恒的神，也就是耶和华，祂被称为父和造物主，因为主与父为一，如《新耶路撒冷教义之主篇》所示。故在下文再次论述创造的地方，我们采用“主”这个称谓。
SS73.天使自己都承认，他们是通过圣言获得其一切智慧的，因为他们所享有的光的量取决于他们专注于理解圣言的程度。天堂之光是神性智慧，对他们的眼睛来说，就是光。圣言的副本被保存在圣所中，那里有一道明亮的火光，超越天上在圣所之外的各个层级的光。原因就是前面(57, 62节)所提到的；正是主在圣言里面。
（六）圣言的字义使得与主的结合并与天使的联系成为可能
SS62.圣言之所以使得与主的结合成为可能，是因为圣言唯独论述主，主因此是圣言的全部，并被称为“圣言”(约翰福音1:14)，如《新耶路撒冷教义之主篇》所说明的。结合之所以发生在字义中，是因为圣言在字义中处于它的完全、神圣和能力之中，如前面适当章节所说明的(37-49节)。这种结合并未向人显明，而是在对真理的情感和他对真理的感知里面，因而在人对神性真理的爱和信里面。
目录章节
