史威登堡神学著作
150.启示或光照是圣灵的属性，它虽从主存在于人里面，却仍须通过作为媒介的灵人和天使实现。不过，这种居间调解的性质无法描述；只能说，天使和灵人决不能凭自己启示人，因为他们同样是人，也要被主启示；由于他们同样被启示，故可知，一切启示或光照唯独来自主。启示之所以通过作为媒介的天使或灵人实现，是因为处于启示状态的人被置于接受的启示比其他人更多的天使和灵人中间，这些启示或光照唯独来自主。
713.另一方面，存在这三个共性的三个对立面：魔鬼，邪恶，虚假。魔鬼（指地狱）与主直接对立，邪恶与良善直接对立，虚假与真理直接对立。这三者构成一体，因为魔鬼所在之地，也是它的邪恶与虚假所在之地。这三者，无论总体还是细节，也包含地狱和尘世的一切事物，地狱与尘世和天堂与教会对立。但由于它们是对立面，所以是完全分开的，然而仍以奇妙的方式被保持在一个连接里，即以整个地狱臣服于天堂、邪恶臣服于良善，虚假臣服于真理的方式，《天堂与地狱》（536-544）一书描述了这种臣服。
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