史威登堡神学著作
15.存在并非存在,除非它显现,因为在此之前,它不在一个形式中,若不在一个形式中,就没有任何属性;没有属性之物什么也不是。显现要靠着存在,是存在的结果,因为显现来自存在,与它构成一体。两者由此才会有一个合而为一的结合,并且相辅相成,各自都是对方全部中的全部,如同在自己里面一样。
362.列举以色列支派时,经上既未提及但,也未提及以法莲。原因在于,但是众支派中最后一支,他的支派住在迦南地最远的地方,因而不能表示主的新天堂和新教会中的任何事物,主的新天堂和新教会只有属灵和属天之物;于是,玛拿西代替了但,而约瑟则代替了“以法莲”(参看360节)。
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