史威登堡神学著作
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147.前面已说明，神不在空间中，由此而为全在；还说明，神性处处都一样，但由于天使和世人各种不同的接受而在他们里面表现各异。从显为太阳的主发出的神性包含在光与热中，而光与热首先流入包罗万象的媒介，该媒介在世上被称为大气，这些大气是盛纳云层的容器。由此可见，正因形成世人和天使理解力的内层被包裹在这类云层中，所以理解力是发出神性的容器。我们所说的云是指属灵之云，就是思维。这些思维若源于真理，便与神性智慧一致；若源于虚假，则与神性智慧冲突。故在灵界，源于真理的思维当变得可见时，也显为闪亮的白云；而源于虚假的思维则显为乌云。由此可见，发出的神性的确在每个人里面，只是被人以种种方式遮蔽了。
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第五诫 不可杀人
309.在属世意义上，“不可杀人”这条诫命是指不可杀害一个人，不可对他造成任何导致他死亡的伤害，也不可残害他的身体。它也是指不可对人的名字和名声造成任何致命伤害，因为对许多人来说，名字和生命是齐头并进的，或说他们将名声和生命本身视为同等。从广泛意义上说，谋杀包括敌意、仇恨和报复，它们呼出杀戮，或说谋杀就潜伏在它们里面，就像火潜伏在灰烬下的木头中一样。地狱之火不是别的东西；因此，我们会说怒火中烧和复仇之火。这些激情是意图中的“谋杀”，不是行为中的“谋杀”；但他们若不害怕法律，或报复和复仇，就会爆发为行动，如果意图与背叛或残暴连在一起，尤其如此。仇恨就是谋杀，这一点从主的这些话明显看出来：
你们听见有话对古人说，不可杀人；凡杀人的，必有审判的危险。只是我告诉你们，凡贸然向弟兄动怒的，必有审判的危险。凡骂弟兄拉加的，必有面临公会的危险，凡骂弟兄你这蠢货的，必有地狱之火的危险。(马太福音5:21, 22)
这是因为凡属于意图的，也属于意愿，因而本质上属于行为。
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