史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #142

142.由于这两种爱

142.由于这两种爱,即对主之爱和源于自我之爱的统治之爱彼此完全对立,凡处于对主之爱的人都转向显为太阳的主(如前一个标题所示),故可以看出,凡陷入源于自我之爱的统治之爱的人都背对主。于是,他们面向相反的方向,因为那些处于对主之爱的人只喜欢被主引导,愿意唯独主掌权;而那些陷入源于自我之爱的统治之爱的人只喜欢被自己引导,愿意唯独自己掌权。之所以称其为源于自我之爱的统治之爱,是因为还有一种源于履行服务之爱的统治之爱,这种爱是一种属灵之爱;事实上,它与对邻之爱构成一体。然而,这种爱不能被称为统治之爱,而应被称为履行服务之爱。

揭秘启示录 #496

496.启11:6.

496.启11:6.“这二人有权柄,在他们说预言的日子叫天闭塞不下雨”表凡背离新教会这两大基本要素的人都不能从天堂接受任何真理。此处“天”是指天使天堂;所以“雨”表示由此而来的教会真理;因此,“叫天闭塞不下雨”表示他们不能从天堂接受任何教会真理;来自天堂的教会真理是指出自圣言的教义真理。经上说这两个见证人有这种权柄,其实意思和前面一样(494节,不是说他们有权柄叫天闭塞,而是说那些背离新教会的这两大基本要素之人向自己关闭天堂,因为他们仍留在自己的虚假中。“雨”表示来自天堂的神性真理,这一点从以下经文明显看出来:
我的教训要淋漓如雨,我的言语滴落如露。(申命记32:2)
你们去侍奉别神,耶和华就使天闭塞不下雨。(申命记11:11,14,16-17)
我必使我的葡萄园荒废,我也必命云不降雨在其上。(以赛亚书5:6)
甘霖停止,晚雨不降,你还是有淫妇的前额。(耶利米书3:3)
雨从天降下,我口所出的话也必如此。(以赛亚书55:10,11)
锡安的子民哪,你们要快乐,为耶和华欢喜,因祂按公义赐给你们时雨,和先前一样。(约珥书2:23)
神啊,你降下大雨。(诗篇68:9)
祂必降临,像雨降在草地上,在祂的日子,义人必兴旺。(诗篇72:6,7)
耶和华必临到我们像甘雨,像滋润大地的晚雨。(何西阿书6:3)
我的言语像雨露滴在他们身上,他们等候我像等候雨水,又张口口如切慕晚雨。(约伯记29:22,23)
人子说,你是未得洁净之地,在恼恨的日子也没有雨水在其上。其中的先知同谋背叛。(以西结书22:24-25)
此处还有其它地方(如以赛亚书30:23;耶利米书5:24;10:12-13,14:3-4;51:16;以西结书34:26-27;阿摩司书4:7-8;撒迦利亚书10:1;诗篇65:9-10;135:7;撒母耳记下23:3,4)。“雨水泛滥”表示对真理的毁灭(以西结书13:11, 13-14; 38:22),还表示试探(马太福音7:24-27)。

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