史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #142

142.由于这两种爱

142.由于这两种爱,即对主之爱和源于自我之爱的统治之爱彼此完全对立,凡处于对主之爱的人都转向显为太阳的主(如前一个标题所示),故可以看出,凡陷入源于自我之爱的统治之爱的人都背对主。于是,他们面向相反的方向,因为那些处于对主之爱的人只喜欢被主引导,愿意唯独主掌权;而那些陷入源于自我之爱的统治之爱的人只喜欢被自己引导,愿意唯独自己掌权。之所以称其为源于自我之爱的统治之爱,是因为还有一种源于履行服务之爱的统治之爱,这种爱是一种属灵之爱;事实上,它与对邻之爱构成一体。然而,这种爱不能被称为统治之爱,而应被称为履行服务之爱。

真实的基督教 #222

222.(6)当主变

222.(6)当主变了形像时,祂代表在其荣耀中的圣言。论到在彼得、雅各和约翰面前变了形像的主,我们读到:

祂的脸明亮如日头,衣裳洁白如光,有摩西、以利亚显现,同祂说话;有一朵光明的云彩遮盖门徒,又有声音从云彩里出来说,这是我的爱子,你们要听祂。(马太福音17:1-5)

我被告知,那时,主代表圣言。祂的“明亮如日头的脸”代表祂的神性之爱的神性良善;祂的“洁白如光的衣裳”代表祂的神性智慧的神性真理;“摩西和以利亚”代表历史和预言的圣言,摩西代表通过他所写的圣言和总体上的历史圣言,以利亚代表整个预言圣言;“遮盖门徒的光明云彩”代表字义上的圣言;因此,就听见有声音从云彩里出来说:“这是我的爱子,你们要听祂。”因为来自天堂的一切宣告或答复只通过诸如在圣言字义中的那种最外层或终端作出;主在完全中作出它们。


目录章节

目录章节

目录章节