史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #141

141.由于现在讨论

141.由于现在讨论的是天使和灵人如何照自己的爱而转向自己的爱,所以有必要说一说爱。整个天堂照着爱的所有不同种类而被划分为各个社群,地狱和灵人界同样如此。但天堂照着天堂之爱的不同种类而被划分为各个社群;地狱则照着地狱之爱的不同种类而被划分为各个社群;灵人界照着天堂之爱和地狱之爱的不同种类而被划分为各个社群。有两种爱是其它所有爱的首领,也就是说,其它所有爱都与这两种爱有关。一切天堂之爱的首领,或与它们相关的那爱是对主之爱;一切地狱之爱的首领,或与它们相关的那爱是源于自我之爱的统治之爱。这两种爱彼此截然对立。

揭秘启示录 #266

266.“犹大支派的

266.“犹大支派的,大卫的根”表通过将神性良善与祂人身中的神性真理结合。在圣言中,“犹大”表示处于对主之爱的良善的教会,在至高意义上表示主的神性之爱的神性良善;“大卫”表示主的神性智慧的神性真理。“大卫”表示主的神性智慧的神性真理,这一点可见于《新耶路撒冷教义之主篇》(43, 44节)一书;“犹大”表示主的神性之爱的神性良善(参看96, 266, 350节)。由此可知,“看哪,犹大支派中的狮子,大卫的根,他已得胜”表示主通过将神性良善与祂人身中的神性真理结合而征服地狱,使一切恢复秩序。这就是这些话的含义,这一点从字义是看不出来的。字义只是说主亲自降生世间,属犹大支派大卫一系。然而,这些话包含灵义在里面,如前面常说的,当中的人名皆表示真实事物,因而“犹大”不是指犹大,而是指主的神性良善,“大卫”不是指大卫,而是指主的神性真理。灵义由此而来。之所以在此解释这灵义,是因为启示录的灵义现已揭开。

目录章节

目录章节

目录章节