史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #141

141.由于现在讨论

141.由于现在讨论的是天使和灵人如何照自己的爱而转向自己的爱,所以有必要说一说爱。整个天堂照着爱的所有不同种类而被划分为各个社群,地狱和灵人界同样如此。但天堂照着天堂之爱的不同种类而被划分为各个社群;地狱则照着地狱之爱的不同种类而被划分为各个社群;灵人界照着天堂之爱和地狱之爱的不同种类而被划分为各个社群。有两种爱是其它所有爱的首领,也就是说,其它所有爱都与这两种爱有关。一切天堂之爱的首领,或与它们相关的那爱是对主之爱;一切地狱之爱的首领,或与它们相关的那爱是源于自我之爱的统治之爱。这两种爱彼此截然对立。

真实的基督教 #242

242.天使自己承认

242.天使自己承认,他们通过圣言获得他们的一切智慧,因为他们处于对圣言的理解到何等程度,就在何等程度上处于光。天堂之光就是神性智慧,神性智慧在天使眼前就是光。在保存圣言复本的神圣宝库中,这光如火焰一般,光辉明亮,超越这神圣宝库之外的天堂里的各个层级的光。属天天使的智慧超越属灵天使的智慧,几乎就像属灵天使超越人类的智慧,因为属天天使处于来自主的爱之良善,属灵天使处于来自主的智慧之真理;哪里有爱之良善,哪里也有智慧;但在有真理的地方,智慧只在也有爱之良善的程度内住在那里。这就是为何圣言在主的属天国度中的写成方式,不同于它在主的属灵国度中的;因为在属天国度的圣言中,被表达的是爱之良善,标记或符号是爱之情感;而在属灵国度的圣言中,被表达的是智慧之真理,标记或符号是对真理的内在感知。由此可以推断出,世上的圣言里面隐藏着哪种智慧;因为它里面隐藏着无法形容的一切天使智慧;人若被主通过圣言变成天使,死后就会进入这种智慧。


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