史威登堡神学著作
/ 432
2.12每个灵人，无论其品质如何，都以同样的方式转向他的主导爱
140.有必要先解释一下何为灵人，何为天使。死后，每个人首先进入天堂与地狱中间的灵人界，在那里度过自己的时日，也就是自己的状态，照其生命或为天堂或为地狱做好准备。只要留在灵人界，他就被称为灵人。从灵人界被提入天堂的，被称为天使；被投入地狱的，被称为撒旦或魔鬼。当这些灵人在灵人界时，为天堂作准备的，被称为天使灵；为地狱作准备的，被称为地狱灵。在此期间，天使灵与天堂相联，地狱灵与地狱相联。在灵人界，所有灵人都依附于人；因为就其心智的内层而言，人在天堂与地狱之间，并照自己的生活通过这些灵人或与天堂相通，或与地狱相通。值得一提的是，灵人界是一回事，灵界是另一回事；刚才所说的是灵人界；而灵界包括灵人界、天堂和地狱。
/ 432
/ 853
471.若能以高于身体感官事物的理性来思考，谁看不出，生命是不可创造的？因为生命只是爱和智慧的至内在活动，这些活动在神里面，就是神；这生命的确可以称为生命力本身，或基本的生命力。看到这一点的人也可以看到，这生命不能转移到任何人身上，除非与爱和智慧一起。谁会否认，或能否认，一切爱之良善和一切智慧之真理唯独来自神，并且人从神那里接受这些到何等程度，就在何等程度上从神那里活着，被称为从神生的，即重生？而另一方面，一个人不接受爱和智慧，或也可说，不接受仁爱和信仰到何等程度，就在何等程度上不从神那里接受本身为生命的生命，而是从地狱那里接受另一种生命，这只是一种颠倒的生命，颠倒的生命被称为属灵的死亡。
/ 853
目录章节
目录章节
目录章节
