史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #14

1.5神-人里面的存

1.5神-人里面的存在和显现是有区别的一体

14.哪里有存在,哪里就有显现;两者离不开彼此,因为存在要藉着显现,不能脱离它。当理性心智思考是否可能有不显现的存在,或脱离存在的显现时,就会领悟这一点。既然一方只能与另一方同在,不能脱离对方,那么可推知,它们必为一体,不过是有区别的一体,就像爱与智慧那样;事实上,爱是存在,智慧是显现;因为爱若不在智慧中,就无法存在;智慧若不来自爱,也无法存在。因此,当爱在智慧中时,它才会显现。两者以这样一种方式成为一体:它们在思维中是可区分的,在运作中却是不可区分的。正因它们是在思维中,而不是在运作中可区分,所以我们才说它们是有区别的一体。神-人里面的存在与显现也像灵魂与身体那样是有区别的一体。灵魂不能脱离它的身体存在,身体也不能脱离它的灵魂存在。神-人的神性灵魂就是我们所说的神性存在,而神性身体则是我们所说的神性显现。以为灵魂能脱离身体存在、思考、有智慧,这是一个源自谬论的错误;因为每个人的灵魂在脱去它在世上所携带的物质外壳后,都会存在于一个属灵身体(以下简称灵体)中。

揭秘启示录 #955

955.启22:17

955.启22:17.“圣灵和新妇都说,来”表天堂和教会将渴望主的到来。“圣灵”表示天堂,“新妇”表示教会,“说,来”表示渴望主的到来。显然,“新妇”表示新教会,就是圣耶路撒冷(启示录21:2, 9-10;参看881, 895节);“圣灵”表示天堂,这是因为所指的是天使灵,新天堂将要由他们形成,如前所述(启示录14:1-7; 19:1-9; 20:4-5)。此处被称为“新妇”的教会不是指由那些陷入信之虚假的人所组成的教会,而是指由那些处于信之真理的人所组成的教会,因为这些人渴望光明,因而渴望主的到来,如前所述(954节)。

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