史威登堡神学著作
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1.5神-人里面的存在和显现是有区别的一体
14.哪里有存在，哪里就有显现；两者离不开彼此，因为存在要藉着显现，不能脱离它。当理性心智思考是否可能有不显现的存在，或脱离存在的显现时，就会领悟这一点。既然一方只能与另一方同在，不能脱离对方，那么可推知，它们必为一体，不过是有区别的一体，就像爱与智慧那样；事实上，爱是存在，智慧是显现；因为爱若不在智慧中，就无法存在；智慧若不来自爱，也无法存在。因此，当爱在智慧中时，它才会显现。两者以这样一种方式成为一体：它们在思维中是可区分的，在运作中却是不可区分的。正因它们是在思维中，而不是在运作中可区分，所以我们才说它们是有区别的一体。神-人里面的存在与显现也像灵魂与身体那样是有区别的一体。灵魂不能脱离它的身体存在，身体也不能脱离它的灵魂存在。神-人的神性灵魂就是我们所说的神性存在，而神性身体则是我们所说的神性显现。以为灵魂能脱离身体存在、思考、有智慧，这是一个源自谬论的错误；因为每个人的灵魂在脱去它在世上所携带的物质外壳后，都会存在于一个属灵身体(以下简称灵体)中。
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331.“见有大地震”表教会的状态在这些人当中完全改变，以及恐惧。“地震”表示教会状态的改变，因为“地”表示教会（285节）；由于在灵界，无论在何处，当教会的状态堕落，发生改变时，就会看到地震，并且由于这预示着他们的毁灭，所以便有恐惧产生。因为灵界的“陆地”看上去如同自然界的陆地（260节）；不过，由于和灵界的所有其它事物一样，那里的陆地也是出于一个属灵的源头，所以它们照着其上居民当中教会的状态而发生相应变化；当教会的状态堕落时，它们就会震动发抖，甚至下沦，离其本位。当最后审判即将发生或正在发生时，这一切便会发生。这一事实可见于《最后的审判》这本小册子。由此明显可知在以下经文中，“地震”、“震动”、“摇撼”或“战抖”是什么意思：
多处必有瘟疫、饥荒和地震。（马太福音24:7;马可福音13:8;路加福音21:11）
这论及最后的审判。
我发愤恨如火说，那日必有大地震，地面上各人都震动，诸山必倾覆。（以西结书38:18-20）
有大地震，自从地上有人以来没有这样的地震。（启示录16:18）
在万军之耶和华发怒的日子，我必使天震动，地也离其本位。（以赛亚书13:13）
地的根基也震动了，地大大震动，其罪过在它上头沉重。（以赛亚书24:18-20）
因祂发怒，地就摇撼战抖，山的根基也震动摇撼。（诗篇18:7）
大山在耶和华面前震动，磐石也倾覆。（那鸿书1:5,6）
还有其它地方（如耶利米书10:10; 49:21;约珥书2:10;哈该书2:6-7;启示录11:19等）。不过，要明白，这些事发生在灵界，而非自然界；它们在这方面表示诸如前面所解释的那类事物。
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