史威登堡神学著作
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1.5神-人里面的存在和显现是有区别的一体
14.哪里有存在，哪里就有显现；两者离不开彼此，因为存在要藉着显现，不能脱离它。当理性心智思考是否可能有不显现的存在，或脱离存在的显现时，就会领悟这一点。既然一方只能与另一方同在，不能脱离对方，那么可推知，它们必为一体，不过是有区别的一体，就像爱与智慧那样；事实上，爱是存在，智慧是显现；因为爱若不在智慧中，就无法存在；智慧若不来自爱，也无法存在。因此，当爱在智慧中时，它才会显现。两者以这样一种方式成为一体：它们在思维中是可区分的，在运作中却是不可区分的。正因它们是在思维中，而不是在运作中可区分，所以我们才说它们是有区别的一体。神-人里面的存在与显现也像灵魂与身体那样是有区别的一体。灵魂不能脱离它的身体存在，身体也不能脱离它的灵魂存在。神-人的神性灵魂就是我们所说的神性存在，而神性身体则是我们所说的神性显现。以为灵魂能脱离身体存在、思考、有智慧，这是一个源自谬论的错误；因为每个人的灵魂在脱去它在世上所携带的物质外壳后，都会存在于一个属灵身体(以下简称灵体)中。
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43.人若不知道内义或灵义，永远不可能猜到启示录中的“龙”，米迦勒同他的使者与龙的“争战”，龙用来将天上星辰的三分之一摔在地上的“尾巴”，生了一个被提到神那里去的男孩子、被龙逼迫的“妇人”，有许多角的“从海中上来的兽”和“从地中上来的兽”，与地上君王行淫的“大淫妇”，头一次和第二次的“复活”，“一千年”，“龙、兽、假先知被扔进”的“烧着硫磺的火湖”，“白马”，已经过去的“先前的天和先前的地”，取代先前天地的“新天新地”，不再有的“海”，“从天而降的新耶路撒冷城”，城的“尺寸”、“城墙”、“城门”和“各样宝石所修饰的根基”，各种“数字”分别表示什么；此外还有其它事物，这些事物对那些完全不知道圣言灵义的人来说，是最深奥的秘密。但这一切细节的含义将在我所承诺的启示录的解读中得以披露。
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