史威登堡神学著作
139.朝主的这种实际转向源于爱，同时源于智慧；不是唯独源于爱，也不是唯独源于智慧。唯独爱就像没有显现的存在，因为爱在智慧中有自己的形式；没有爱的智慧就像没有存在的显现，因为智慧从爱中拥有自己的形式。诚然，没有智慧，爱有可能存在；但这种爱是人的，不是主的。没有爱，唯独智慧也是有可能的；但这种智慧虽来自主，却没有主在里面；因为它就像冬天的光，这光虽来自太阳，但太阳的本质，也就是热，却不在它里面。
9.⑴何谓过去的先前的天和先前的地(启示录21:1)。在这段经文(启示录21:1)中，先前的天和先前的地不是指世人肉眼所看到的天空，或他们所居住的大地，也不是指自创世以来所有过着良善生活的人居住的先前天堂，而是指在天堂与地狱之间为自己造假天堂的灵人的会众；由于所有灵人和天使都住在陆地上，跟世人一样，所以“先前的天”和“先前的地”是指这些陆地。我见证了这个天和地的过去，并在《最后的审判》这本小册子(45-72节)里描述了我所看到的，也就是我亲眼见证的它们的过去。
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