史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #139

139.朝主的这种实

139.朝主的这种实际转向源于爱,同时源于智慧;不是唯独源于爱,也不是唯独源于智慧。唯独爱就像没有显现的存在,因为爱在智慧中有自己的形式;没有爱的智慧就像没有存在的显现,因为智慧从爱中拥有自己的形式。诚然,没有智慧,爱有可能存在;但这种爱是人的,不是主的。没有爱,唯独智慧也是有可能的;但这种智慧虽来自主,却没有主在里面;因为它就像冬天的光,这光虽来自太阳,但太阳的本质,也就是热,却不在它里面。

揭秘启示录 #547

547.“在那里有神

547.“在那里有神给她预备的地方,使他们在那里养活她一千二百六十天”表那时该教会的状态,与此同时规定它要逐渐增长,直到长足身量。“地方”表示状态(947节);“养活”表示为教会的增长而规定,因为教会就是这样被养活的;因此,“在那里有神给她预备的地方,使他们养活她”表示该教会的状态,与此同时规定教会要在许多人当中;“一千二百六十天”表示结束和开始(491节),也就是前教会的结束和新教会的开始,与本章十四节中的“一载二载半载”意思一样(562节);因此也表示直至这教会长足身量,也就是直至它照所规定的那样存在了。按照主的圣治,新教会一开始在少数人当中,然后逐渐增长,人数增多,因为前教会的虚假必须先被除去;在此之前,真理无法被接受,因为在虚假被除去之前,所接受和植入的真理无法保留,它们也会被“龙”们驱散;类似情形也曾发生在基督教会中,这个教会也是从少数人逐渐发展到多数人。另一个原因是,新天堂首先被形成,要与将要在地上的教会行如一体;所以我们读到:
约翰看见一个新天,又看见圣耶路撒冷由神那里从天而降。(启示录21:1,2)
可以肯定的是,新教会,也就是新耶路撒冷定将建立,因为这在启示录(21-22章)已经预言了;还可以肯定的是,前教会的虚假要首先被除去,因为它们就是启示录直到第二十章所论述的对象。

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