史威登堡神学著作
139.朝主的这种实际转向源于爱，同时源于智慧；不是唯独源于爱，也不是唯独源于智慧。唯独爱就像没有显现的存在，因为爱在智慧中有自己的形式；没有爱的智慧就像没有存在的显现，因为智慧从爱中拥有自己的形式。诚然，没有智慧，爱有可能存在；但这种爱是人的，不是主的。没有爱，唯独智慧也是有可能的；但这种智慧虽来自主，却没有主在里面；因为它就像冬天的光，这光虽来自太阳，但太阳的本质，也就是热，却不在它里面。
271.“七眼”表主的全知和神性智慧。当论及主时，“眼”表示主的神性智慧（参看48, 125节），因而也表示全知；“七”表全部，并论及神圣之物（10节）；因此，“羔羊的七眼”表示主的神性智慧，也就是全知。
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