史威登堡神学著作
139.朝主的这种实际转向源于爱，同时源于智慧；不是唯独源于爱，也不是唯独源于智慧。唯独爱就像没有显现的存在，因为爱在智慧中有自己的形式；没有爱的智慧就像没有存在的显现，因为智慧从爱中拥有自己的形式。诚然，没有智慧，爱有可能存在；但这种爱是人的，不是主的。没有爱，唯独智慧也是有可能的；但这种智慧虽来自主，却没有主在里面；因为它就像冬天的光，这光虽来自太阳，但太阳的本质，也就是热，却不在它里面。
186.“我也必保守你免去试炼的时刻，就是将要临到全世界，来试炼住在地上的人的”表在最后审判之日，他们将得到保护和保守。这些话表示在最后审判之日，他们将得到保护和保守。这一点从《最后的审判》和后来《最后的审判续》这两本书的记载和阐述可以看出来，由这两本书明显可知，经历最后审判的人被引入试探中，以审查他们的品质。内在邪恶的人遭到弃绝，内在良善的人得到拯救。凡通过主处于源自良善的真理之人，其内在都是良善。
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