史威登堡神学著作
139.朝主的这种实际转向源于爱，同时源于智慧；不是唯独源于爱，也不是唯独源于智慧。唯独爱就像没有显现的存在，因为爱在智慧中有自己的形式；没有爱的智慧就像没有存在的显现，因为智慧从爱中拥有自己的形式。诚然，没有智慧，爱有可能存在；但这种爱是人的，不是主的。没有爱，唯独智慧也是有可能的；但这种智慧虽来自主，却没有主在里面；因为它就像冬天的光，这光虽来自太阳，但太阳的本质，也就是热，却不在它里面。
159．“坚固那剩下将近死去的”表好叫属于其敬拜的事物能接受生命，不至于破灭。有必要说明这些事要如何来理解。从外在形式上看，死的敬拜与活的敬拜完全相似。因为持守真理的人所做的事是一样的，他们也聆听布道，领受圣餐，早晚跪下祷告，以及其它敬拜中日常和习惯的事。因此，敬拜已死之人只需学习真理并照之生活，“那剩下将近死去的”就能得到坚固了。
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