史威登堡神学著作
139.朝主的这种实际转向源于爱，同时源于智慧；不是唯独源于爱，也不是唯独源于智慧。唯独爱就像没有显现的存在，因为爱在智慧中有自己的形式；没有爱的智慧就像没有存在的显现，因为智慧从爱中拥有自己的形式。诚然，没有智慧，爱有可能存在；但这种爱是人的，不是主的。没有爱，唯独智慧也是有可能的；但这种智慧虽来自主，却没有主在里面；因为它就像冬天的光，这光虽来自太阳，但太阳的本质，也就是热，却不在它里面。
432.仁爱的私人义务也有很多，包括发放工人工资、支付利息、履行合同、保管质押物或存放的贵重物品等等；其中一些是成文法规定的义务，一些是普通法规定的义务，还有一些是道德法规定的义务。那些处于仁爱的人出于一种心智状态或动机来履行这些义务，那些没有处于仁爱的人出于另一种心智状态或动机来履行它们。那些处于仁爱的人公义而忠实地履行它们；因为仁爱的律法要求，每个人都要公义而忠实地对待所有与他有任何往来的人(对此，可参看TCR 422-425节)。但那些没有处于仁爱的人以完全不同的方式履行同样的义务。
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