史威登堡神学著作
139.朝主的这种实际转向源于爱，同时源于智慧；不是唯独源于爱，也不是唯独源于智慧。唯独爱就像没有显现的存在，因为爱在智慧中有自己的形式；没有爱的智慧就像没有存在的显现，因为智慧从爱中拥有自己的形式。诚然，没有智慧，爱有可能存在；但这种爱是人的，不是主的。没有爱，唯独智慧也是有可能的；但这种智慧虽来自主，却没有主在里面；因为它就像冬天的光，这光虽来自太阳，但太阳的本质，也就是热，却不在它里面。
259.圣言就像一个园子，可被称为一个天堂乐园，里面有各种美味和快乐，美味在于它的果实，快乐在于它的鲜花；园子中间是生命树，附近是生命水的泉源，园子周围有森林环绕。出于教义处于神性真理的人住在生命树所在的中心，并处于那里的美味和快乐的实际享受；而不是出于教义，只是出于字义而处于真理的人住在周围的部分或郊区，只看到森林。但处于虚假宗教的教义，并确认其虚假的人甚至不在森林里，而是在森林之外的沙地平原上，那里甚至没有青草。《天堂与地狱》一书已经说明，这就是那些人死后的状态。
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