史威登堡神学著作
139.朝主的这种实际转向源于爱，同时源于智慧；不是唯独源于爱，也不是唯独源于智慧。唯独爱就像没有显现的存在，因为爱在智慧中有自己的形式；没有爱的智慧就像没有存在的显现，因为智慧从爱中拥有自己的形式。诚然，没有智慧，爱有可能存在；但这种爱是人的，不是主的。没有爱，唯独智慧也是有可能的；但这种智慧虽来自主，却没有主在里面；因为它就像冬天的光，这光虽来自太阳，但太阳的本质，也就是热，却不在它里面。
Life58.给人的第二块石版并没有说人必须行这样或那样的良善，而是说他决不可行这样或那样的邪恶，如：“不可杀人，不可通奸，不可偷盗，不可作假见证，不可贪恋”。原因在于，人无法从自己行任何良善；但当他不再作恶时，就能行善了，不是从他自己，而是从主行善。下文(101-107节)我们会看到：一个人若谦卑地祈求主的能力，就能靠这能力貌似凭自己避恶如罪。
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