史威登堡神学著作
139.朝主的这种实际转向源于爱，同时源于智慧；不是唯独源于爱，也不是唯独源于智慧。唯独爱就像没有显现的存在，因为爱在智慧中有自己的形式；没有爱的智慧就像没有存在的显现，因为智慧从爱中拥有自己的形式。诚然，没有智慧，爱有可能存在；但这种爱是人的，不是主的。没有爱，唯独智慧也是有可能的；但这种智慧虽来自主，却没有主在里面；因为它就像冬天的光，这光虽来自太阳，但太阳的本质，也就是热，却不在它里面。
9779.“你要吩咐以色列人”表主通过圣言对教会的吩咐。这从摩西和“以色列人”的代表清楚可知：此处“你”所指的摩西是指圣言方面的主，或来自主的圣言(参看4859e, 5922, 6752, 7014, 7089, 9372节)；“以色列人”是指属灵教会成员(9340节)。由此明显可知，“摩西吩咐以色列人”表示主通过圣言对教会的吩咐。
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