史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #137

137.既然心智的内

137.既然心智的内层与身体的内层构成一体,那么可知,当心智的内层转向显为太阳的主时,身体的内层同样转向主。心智与身体这两者的外层皆取决于它们的内层,故也转向主。因为外在所行的,都是出于内在而行的,总体从构成它的细节获得它的一切。由此明显可知,由于天使将脸和身体转向显为太阳的主,所以其心智和身体的一切内层也转向主。世人若始终有主在眼前,也就是处于爱和智慧,也是一样。这时,不仅他的眼和脸仰望主,而且整个心智和整个内心也仰望主,也就是说,意愿和理解力的一切,连同身体的一切都转向主。

揭秘启示录 #879

879.启21:2.

879.启21:2.“我约翰又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降”表在前教会终结时,主要建立新教会,新教会和新天堂要在教义和生活的神性真理上相联。此处之所以提到约翰本人的名字,说“我约翰”,是因为他作为一名使徒,表示对主之爱的良善,因而表示生活的良善,故他比其他门徒更受宠爱,在晚餐上挨近主的怀里(约翰福音13:23; 21:20);现在所论述的这个教会同样如此。“耶路撒冷”表示教会,这一点可见于下一节;该教会被称作“城”,并作为一座来描述,乃是出于教义和照教义的生活,因为“城”在灵义上表示教义(194, 712节)。该教会被称为“圣”,乃是出于主,因为唯独主是神圣的,还出于其中来自主源于圣言的神性真理,这些神性真理被称为神圣(173, 586, 666, 852节);它被称为“新”,是因为那坐宝座的说:“我将一切都更新了”(21:5);经上之所以说它“由神那里从天而降”,是因为它由主那里从新基督天堂而降,如本章头一节所述(876节);事实上,地上的教会是由主通过天堂形成的,以便它们行如一体,并相联。

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