史威登堡神学著作
137.既然心智的内层与身体的内层构成一体，那么可知，当心智的内层转向显为太阳的主时，身体的内层同样转向主。心智与身体这两者的外层皆取决于它们的内层，故也转向主。因为外在所行的，都是出于内在而行的，总体从构成它的细节获得它的一切。由此明显可知，由于天使将脸和身体转向显为太阳的主，所以其心智和身体的一切内层也转向主。世人若始终有主在眼前，也就是处于爱和智慧，也是一样。这时，不仅他的眼和脸仰望主，而且整个心智和整个内心也仰望主，也就是说，意愿和理解力的一切，连同身体的一切都转向主。
240.“前后都长满了眼睛”表圣言中的神性智慧。“眼睛”在论及人时，表示认知，论及主时，则表示神性智慧（48, 125节），在论及圣言时也一样，如此处，因为圣言出于主，论及主，因而就是主。以西结书论到基路伯时同样说，“它们都长满眼睛”（10:12）。“前后”当指向来自主的圣言时，表示圣言中的神性智慧与神性之爱。
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