史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #137

137.既然心智的内

137.既然心智的内层与身体的内层构成一体,那么可知,当心智的内层转向显为太阳的主时,身体的内层同样转向主。心智与身体这两者的外层皆取决于它们的内层,故也转向主。因为外在所行的,都是出于内在而行的,总体从构成它的细节获得它的一切。由此明显可知,由于天使将脸和身体转向显为太阳的主,所以其心智和身体的一切内层也转向主。世人若始终有主在眼前,也就是处于爱和智慧,也是一样。这时,不仅他的眼和脸仰望主,而且整个心智和整个内心也仰望主,也就是说,意愿和理解力的一切,连同身体的一切都转向主。

真实的基督教 #851

851.我预见很多人

851.我预见很多人读了附于本书正文后面的记事后,会认为它们是想象的臆造物。但我真的保证它们不是虚构,而是我真实的所见所闻,不是在昏昏欲睡的状态,而是在十分清醒的情况下看见和听到的。因为主乐意向我显明祂自己,并差遣我教导启示录中“新耶路撒冷”所指新教会的教义。为此,祂打开我的心智或灵的内在,我借以被允许与天使同在灵界,同时与世人同在尘世,这种状况如今已持续了27年。若不是主开了某个人的灵眼,指示并教导他,基督教界有谁会知道有关天堂与地狱的事呢?记事所叙述的这类事在天上真的发生过,这一点通过启示录中约翰所看到和描述的类似事清楚可知,也可通过先知在旧约圣言里所看到和描述的那些事清楚可知。
  启示录的例子如下:约翰看见人子在七灯台中间;他看见天上的帐幕,圣殿,约柜和祭坛;他看见用七印封严的书卷;他看见这书卷被展开,有马匹出来;他看见宝座周围有四个活物;从各支派拣选的一万二千;深渊飞上来的蝗虫,生产男孩的妇女,她由于大红龙逃到旷野;两个兽,一个从海中上来,另一个从地中上来;飞在空中、有永远福音的天使;有火搀杂的玻璃海;掌管最后七灾的七位天使;天使倒在地上、海里、江河、日头、兽的座位、幼发拉底河和空中的碗;一个女人骑在朱红色的兽上;大龙被扔在了硫磺的火湖里;一匹白马;大筵席;一个新天新地;从天而降的圣城耶路撒冷,城门、城墙和他所描述的根基;还有生命水的河,每月结十二样果子的生命树等等,全都是约翰看见的,并且是他的灵在灵界和天堂所见的。再加上使徒在主复活后看到的一切,以及后来彼得所看到的(使徒行传11),还有保罗的所见所闻;甚至还有旧约中先知所看到的一切,如以西结书,他看见四个活物,它们是基路伯(以西结书1和10章)。一个新圣殿和新地,天使用竿量它们(40-48章)。他被带到耶路撒冷城,看见那里可憎的事,还被带到迦勒底(8和11章)。
  类似的事发生在撒迦利亚身上:
  他看见一个人骑在石榴树中间(撒迦利亚书1:8-11)。他看见四角;后来见一个人手拿准绳(1和2章)。他看见一飞行的书卷和量器(5:1, 6)。他看见两山中间的四辆车和马匹(6:1-8)。
  同样发生在但以理身上:
  他看见四个大兽从海中上来。(但以理书7:1-8)
  他看见人子驾着天云而来,祂的权柄不能废去,祂的国必不败坏。(7:13, 14)
  他看见公山羊与公绵羊之间角斗。(8:1-27)
  他看见天使加百列,并和他说话。(9)
  当以利沙仆人的眼目被打开后,他看见火车火马围绕以利沙。(列王纪下 6:17)
  从上述及其它众多圣言经文明显可知,主来前后,灵界中存在的这些事物曾向很多人显现过。那么,当一个新教会正在开始,或新耶路撒冷从天而降时,将是何等的奇迹(那时,它们也必能被看到)?

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