史威登堡神学著作
/ 432
136.众所周知，意愿和理解力可任意支配身体，因为凡理解力所思考的，嘴里就说出来；凡意愿所意愿的，身体就行出来。由此明显可知，身体是对应于理解力和意愿的一种形式。由于形式也论及理解力和意愿，故显而易见，身体的形式是对应于理解力和意愿的形式。不过，此处不是描述各自形式的性质的地方；只能说，每种形式里面都有无数元素；两边的无数元素都行如一体，因为它们相互对应。正因如此，心智(也就是意愿和理解力)可任意支配身体，因而完全就像自己支配自己。由此可知，心智的内层与身体的内层行如一体，心智的外层与身体的外层行如一体。等到论述生命层级时，我们会进一步详述心智的内层和身体的内层。
/ 432
/ 118
SS107.这是整个天堂的基本特征，这一点可从每个天堂社群中的类似现象推断出来。因为每个天堂社群都是一个较小形式的天堂，也像一个人；对此，可参看《天堂与地狱》一书(41—87节)。同样，在天堂的每个社群中，在中心的人对应于心肺，他们拥有最大的光。这光和随之而来的对真理的感知从这个中心朝各个方向扩散到边界，因而扩散到该社群中的所有人那里，并且它构成他们的属灵生命。我已说明，当在中心的人，就是那些构成心脏区域，拥有最大光明的人离去时，他们周围的人就会陷入黑暗，并且对真理的感知变得如此微弱，以至于几乎不存在。不过，一旦其他人回来了，这光就会重新出现，他们对真理的感知便和以前一样了。
/ 118
目录章节
目录章节
目录章节
