史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #134

134.由于方位可以

134.由于方位可以说被如此刻在天使和整个天堂上,所以和世人不同,天使无论往哪里去,都知道自己的家和居所。而人无法凭自己里面的灵界方位知道自己的家和居所,因为他从空间,因而从自然界的方位进行思考;自然界的方位与灵界的方位毫无共同之处。不过,鸟类和兽类却拥有这种知识,因为它们天生就本能地知道自己的家和巢穴,这从大量观察证据明显看出来;这些证据表明灵界就是这种情况。因为发生在自然界的一切现象都是结果,而发生在灵界的一切现象都是这些结果的原因。凡从属灵事物那里找不到其原因的属世事物都不存在。

新耶路撒冷教义之主篇 #40

L40.⑶主被称为“

L40.⑶主被称为“以色列的圣者”。这一点从下列经文明显看出来,路加福音:

天使对马利亚说,你所要生的圣者必称为神的儿子。(路加福音1:35)

但以理书:

我在异象中观看,看哪,一位守望者,就是一位圣者从天而降。(但以理书4:13, 23)

哈巴谷书:

神从提幔而来,圣者从巴兰山临到。(哈巴谷书3:3)

以赛亚书:

我是耶和华你们的圣者,是以色列的创造主、你们的王。(以赛亚书43:15)

又:

耶和华以色列的圣者,形成以色列的。(以赛亚书45:11)

又:

耶和华,以色列的救赎主,以色列的圣者如此说。(以赛亚书49:7)

又:

我是耶和华你的神,是以色列的圣者,你的救主。(以赛亚书43:3)

又:

我们救赎主,万军之耶和华是祂的名,以色列的圣者。(以赛亚书47:4)

又:

耶和华你的救赎主,以色列的圣者如此说。(以赛亚书43:14; 48:17)

又:

万军之耶和华是祂的名,救赎你的是以色列的圣者。(以赛亚书54:5)

诗篇:

他们试探神,以色列的圣者。(诗篇78:41)

以赛亚书:

他们离弃耶和华,惹怒以色列的圣者。(以赛亚书1:4)

又:

他们说,使以色列的圣者不复在我们面前;所以,以色列的圣者如此说。(以赛亚书30:11, 12)

又:

说,任祂赶快成就祂的作为,使我们看看;任以色列圣者所谋划的临近到来。(以赛亚书5:19)

又:

到那日,他们却要以真理倚靠耶和华以色列的圣者。(以赛亚书10:20)

又:

锡安的女子哪,当喊叫欢呼,因为在你们中间的以色列圣者乃为至大。(以赛亚书12:6)

又:

这是耶和华以色列的神说的,当那日,人必仰望造他的主,眼目重看以色列的圣者。(以赛亚书17:6, 7)

又:

谦卑人必因耶和华增添欢喜;人间贫穷的必因以色列的圣者快乐。(以赛亚书29:19; 41:16)

又:

列族必必向你奔跑,都因耶和华你的神以色列的圣者。(以赛亚书55:5)

又:

众海岛必投靠我,将你的众子从远方带来,归给万军之耶和华的名,又归给以色列的圣者。(以赛亚书60:9)

耶利米书:

这地充满违背以色列圣者的罪。(耶利米书51:5)

又:

巴比伦向耶和华以色列的圣者发了狂傲。(耶利米书50:29)

还有其它许多地方。“以色列的圣者”表示神性人身方面的主;因为天使迦百列对马利亚说:

你所要生的圣者必称为神的儿子。(路加福音1:35)

“耶和华”与“以色列的圣者”尽管是分开提及的,却是一,是同一位,这一点从此处所引用的经文明显看出来,其中经上说,耶和华就是以色列的圣者。

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