史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #128

128.由此可见,那

128.由此可见,那些以为主随意赐下天堂,或随意恩赐某人比别人更有智慧,比别人更有爱的人陷入何等谬论、因而陷入何等虚假;而事实上,主愿意每个人都和别人一样变得智慧并得到拯救。祂也为所有人提供了方法;人在何等程度上接受这些方法并照之生活,就在何等程度上变得智慧并得到拯救;因为主在这人里面和在那人里面是一样的,只是作为天使和世人的接受者因不同的接受和生活而不同。这一事实从刚才有关灵界方位,以及与这些方位一致的天使居所的说明可以看出来,即:这种多样性不是主造成的,而是接受者造成的。

真实的基督教 #773

773.主来是为了从

773.主来是为了从信靠祂的人中建立一个新天堂,从今后信靠祂的人中兴起一个新教会;这二者是祂来的目的。创造宇宙的真正目的不是别的,正是为了建立一个由人类形成的天使天堂,以便所有信神的人可以在此永远幸福生活。因为在神里面,且本质上就是神的圣爱没有其它目的;也在神里面,且是神的圣智,也不会产生其它结果。正是由于创造宇宙的目的就是为了由人类形成的天使天堂,同时还有地上的教会(因为人通过教会进入天堂),也由于人类的救赎(这在生于尘世的人里面完成)是创造的延续,所以圣言多处论及表示形成天堂的创造,如以下经文:
  神啊,求你为我造清洁的心,使我里面重新有正直的灵。(诗篇51:10)
  你张手,它们饱得美食。你发出你的灵,它们便受造。(诗篇104:28, 30)
  将来受造的民要赞美耶和华。(诗篇102:18)
  雅各啊,创造你的耶和华;以色列啊,造成你的那位,我已救赎了你。我曾提你的名召你,你是属我的。就是凡称为我名下的人,是我为自己的荣耀创造的,是我所做成、所造作的。(以赛亚43:1, 7)
  都是在你受造之日预备齐全的。你从受造之日所行的都完全,后来在你中间又察出不义。(以西结书28:13, 15)
  这说的是推罗:
  好叫人看见、知道、思想、明白,这是耶和华的手所作的,是以色列的圣者所造的。(以赛亚41:20)
  从以下经文可以清楚明白“创造”的含义:
  耶和华创造诸天,铺张穹苍,赐气息给地上的众人,又赐灵性给行在其上的人。(以赛亚42:5; 45:12, 18)
  看哪,我造新天新地,你们当因我所造的永远欢喜快乐,因我造耶路撒冷为人所喜。(以赛亚65:17, 18)
  

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