史威登堡神学著作
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125.由于方位是天使对爱与智慧的各种不同程度的接受，所以有必要说一说产生这种表象的不同。如前所示，主在天使里面，天使在主里面。但由于显为太阳的主看似与天使相距甚远，故还有这样的表象：主从那太阳中看天使，天使则看主在太阳中。这几乎就像镜中观像。所以根据这表象来说的话，情况如下：主面对面地看见并注视每一位天使；但反过来天使却不这样看见并注视主。那些从主处于对主之爱的人看主在正前方，故他们在东西一线。而那些更多地处于智慧的人看主偏向右方，那些更少地处于智慧的人看主偏向左方，故前者在南方，后者在北方。
后一种人看主的角度之所以有所偏离，是因为爱与智慧虽作为一体从主发出，但却没有作为一体被天使接受，如前所述；超出爱的智慧看似智慧，其实不是，因为超出爱的智慧没有来自爱的任何生命。由此明显可知，造成天使居所看似在灵界不同方位的这种接受的多样性从何而来。
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218.“若有听见我声音就开门的”表凡相信圣言并照之生活的人（218节）。“听我声音”是指相信圣言，因为圣言的神性真理就是“耶和华的声音”（37, 50节）；“开门”是指照圣言生活，因为若只是听见声音，却不照之生活，门是不会打开，使得主被接受的，因为主说：
有了我的命令又遵守的，我要将自己显现给他，并且我要到他那里去，与他同住。（约翰福音14:21-24）
人当通过避恶如罪并行善而貌似凭自己打开门，这在《新耶路撒冷的生活教义》一书有所说明；这一事实也可从主在此处的话，即“若有听见我声音就开门的”，以及主在路加福音（12:36）的话明显看出来。
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