史威登堡神学著作
125.由于方位是天使对爱与智慧的各种不同程度的接受,所以有必要说一说产生这种表象的不同。如前所示,主在天使里面,天使在主里面。但由于显为太阳的主看似与天使相距甚远,故还有这样的表象:主从那太阳中看天使,天使则看主在太阳中。这几乎就像镜中观像。所以根据这表象来说的话,情况如下:主面对面地看见并注视每一位天使;但反过来天使却不这样看见并注视主。那些从主处于对主之爱的人看主在正前方,故他们在东西一线。而那些更多地处于智慧的人看主偏向右方,那些更少地处于智慧的人看主偏向左方,故前者在南方,后者在北方。
后一种人看主的角度之所以有所偏离,是因为爱与智慧虽作为一体从主发出,但却没有作为一体被天使接受,如前所述;超出爱的智慧看似智慧,其实不是,因为超出爱的智慧没有来自爱的任何生命。由此明显可知,造成天使居所看似在灵界不同方位的这种接受的多样性从何而来。
324.有些人出于欺骗或故意说虚假话,以模仿属灵情感的语气说出它们;甚至有些人把它们与来自圣言的真理混在一起,从而歪曲了这些真理。这些人被古人称为魔法师(关于他们,参看《揭秘启示录》,462节),以及术士和善恶知识树上的蛇。这些歪曲者、说谎的和骗子,可以比作那些以温和友好的方式与敌人或所恨的人交谈,而在交谈时却在他们背后持匕首杀死他们的人。他们也可以比作那些在剑上淬毒,从而攻击仇敌的人,或那些将毒芹与水混合,或在酒和甜食里下毒的人。他们还可以比作感染性病的漂亮诱人的妓女,或带刺的灌木,当靠近鼻子时,就刺伤嗅觉纤维,或甜味毒药,或秋天晒干后发出香味的粪便。在圣言中,这些人被描述为豹子(参看《揭秘启示录》,572节)。
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