史威登堡神学著作
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120.现在必须说一说灵界的方位。和自然界一样，灵界也有方位；只是灵界的方位和灵界本身一样，是属灵的；自然界的方位和自然界一样，是属世的。因此，它们之间的区别如此之大，以至于毫无共同之处。这两个世界都各有四个方位，被称为东、西、南、北。在自然界，这四个方位是恒定不变的，由子午线上的太阳来确定；它所处的位置确定为南方，与此相对的是北方，一边是东方，另一边是西方。四个方位处处由子午线来确定；因为太阳在子午线上的位置处处都是一样的，因而提供了一个固定的参照点。灵界则不然。那里的方位由灵界太阳来确定，这太阳始终出现在自己的地方，它出现的地方就是东方。因此，灵界的方位不像自然界的那样由南方来确定，而是由东方来确定；与此相对的是西方，一边是南方，另一边是北方。然而，这些方位不是由灵界太阳创造的，而是由灵界居民，也就是天使和灵人创造的；我们会在下文看到这一点。
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408.“就有烧着的大星好像火把从天上落下来”表他们自己的聪明的表象，这种表象源自地狱之爱所产生的骄傲。“从天上落下来的大星”之所以表示源自地狱之爱所产生骄傲的他们自己聪明的表象，是因为它看上去“烧着好像火把”，并且它的名字是“苦艾”，如下文所述；“星”与“火把”表示聪明，在此表示人自己的聪明，因为它看似燃烧，一切自我聪明都因骄傲而燃烧；其骄傲是由地狱之爱产生的，地狱之爱由“火烧着的大山”来表示（403节）。“苦艾”表示地狱的虚假，聪明因这地狱的虚假而存在并燃起。“星”表示聪明(151, 954节)；“火把”或“灯”也是(796节)。
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