史威登堡神学著作
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120.现在必须说一说灵界的方位。和自然界一样，灵界也有方位；只是灵界的方位和灵界本身一样，是属灵的；自然界的方位和自然界一样，是属世的。因此，它们之间的区别如此之大，以至于毫无共同之处。这两个世界都各有四个方位，被称为东、西、南、北。在自然界，这四个方位是恒定不变的，由子午线上的太阳来确定；它所处的位置确定为南方，与此相对的是北方，一边是东方，另一边是西方。四个方位处处由子午线来确定；因为太阳在子午线上的位置处处都是一样的，因而提供了一个固定的参照点。灵界则不然。那里的方位由灵界太阳来确定，这太阳始终出现在自己的地方，它出现的地方就是东方。因此，灵界的方位不像自然界的那样由南方来确定，而是由东方来确定；与此相对的是西方，一边是南方，另一边是北方。然而，这些方位不是由灵界太阳创造的，而是由灵界居民，也就是天使和灵人创造的；我们会在下文看到这一点。
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365.“是从各民族、各支派、各人民、各方言来的”表基督教界所有具有出于良善的宗教信仰和出于教义的真理之人。“各民族、各支派”表示那些具有出于良善的宗教信仰之人，他们属于最底层的天堂(363节)；“民族”表示那些处于良善的人（920,921节）；“支派”表示宗教信仰（349节）；“人民”和“方言（或舌头）”表示那些处于出于教义的真理之人；“人民”表示那些处于真理的人；“方言（或舌头）”表示教义（282节）。所以，就属灵意义而言，“从各民族、各支派、各人民、各方言来的”合在一起就表示所有具有出于良善的宗教信仰和出于教义的真理之人。
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